O Brasil é racista? Sim. O Brasil é um país racista. É só você ver a condição em que os pretos estão. Os pretos não são vistos. Não são vistos nas capas de revista, não são vistos no Congresso. Poucos são vistos nas ruas, porque moram nas margens da cidade. Os pretos não têm dinheiro. Poucos têm. Os pretos não têm educação. Em todos os problemas do Brasil, há pretos envolvidos. Eles sempre aparecem mendigando, de cabeça baixa, vistos de uma maneira ruim. Os termos pejorativos, apelidos e xingamentos continuam. Macaco, preto sujo, negão e neguinho são xingamentos pejorativos que continuam. Os olhares de negação quanto à sua presença continuam na rua, no metrô, no ônibus, nos restaurantes, nos bancos, quando você está dirigindo um carro bonito. Quando o negro é informado e educado e chega aos lugares, as pessoas não podem reprimir ou repreender, mas elas olham com ódio porque o cara subiu de nível. Não de nível social, mas no nível da autoestima. Toda essa negação do negro ainda é muito forte. Está no que vemos no futebol, nos skinheads agindo na madrugada, nos programas de TV que fazem chacota a toda hora. Não dá para esperar muito de um país que está nas piores posições nos rankings internacionais de educação.

O racismo tem jeito? Qual? Vou usar uma frase da [apresentadora americana] Oprah Winfrey: os racistas devem morrer. O racismo é uma mentalidade e eu estou cansado dela. Cansa você falar que precisa de uma reeducação no país, cansa falar que as cotas ajudam. É uma mentalidade doente. Essa frase é dela e eu assino embaixo. Eles têm que morrer!

Como seria sua lista de dez melhores músicas feitas por artistas negros?

“Negro drama” / Racionais Mc’s

“Canto das três raças” / Clara Nunes (Paulo César Pinheiro e Mauro Duarte)

“Zumbi” / Jorge Ben Jor

“Fear of a Black Planet” / Public Enemy

“Off the Wall” / Michael Jackson

“White Man’s World” / 2Pac

“Odiados amigos” / X da Questão

“Equinox” / John Coltrane

“Haiti” / Gilberto Gil e Caetano Veloso

“Get Up Stand Up” / Bob Marley

“1999” / Common, Talib Kweli e Sadat X

Tinga, 36 anos, jogador de futebol do Cruzeiro, sofreu ataques racistas durante uma partida em fevereiro deste ano

O que aconteceu comigo foi noticiado no Brasil inteiro [durante uma partida do Cruzeiro contra o time peruano Real Garcilaso, pela Copa Libertadores, a torcida imitava sons de macaco a cada vez que o jogador pegava na bola]. Recebi ofensas racistas e não vou fazer sensacionalismo em cima disso, mas é triste ver que isso tem acontecido em todas as áreas, infelizmente. Estamos em 2014 e é uma coisa mais velada, mas que existe.

E olha que, pro cara que conquistou o sucesso, a vida é mais fácil. Acredito que existe um preconceito mais forte que o racismo que é o preconceito social. Negro ou branco, se você é bem-sucedido, acaba sendo aceito. Isso mostra um preconceito social muito forte.

Acredito que o racismo nos estádios de futebol também é um reflexo da educação. Algumas pessoas, quando vão para o estádio, acham que tudo o que elas falam lá fica por lá. Essas pessoas às vezes estão com seus filhos, e ainda assim estão xingando a gente. Estão ensinando isso aos filhos. Quando você é bem-educado, não existe essa divisão entre o que acontece dentro e fora do estádio. Por falta de educação, as pessoas acham que não acontece nada, mesmo no esporte. Já vi pessoas de classe alta agirem assim.

Como disse logo depois daquela partida, trocaria todos os meus títulos pela igualdade, em todas as áreas.

Pedro Paulo Diniz, 43 anos, ex-piloto de Fórmula 1 e produtor orgânico

“Existem duas maneiras de abordar este problema: a primeira é com uma perspectiva a longo prazo. Para uma pessoa que come mal, vai custar muito mais se cuidar no futuro que economizar no presente comprando comida barata! A curto prazo, existem formas bem criativas de se alimentar bem e dou aqui alguns exemplos:

• Trocar alimentos muito industrializados por alimentos integrais e orgânicos. Eles saciam mais e trazem benefícios mesmo em menor quantidade, como arroz integral.

• Participar de algum grupo de compra direto do produtor.

• Comer mais em casa, o que acaba sendo mais barato e muito mais saudável.

Acredito que, com o aumento da demanda dos consumidores, os produtores de alimentos orgânicos vão se fortalecer e se desenvolver para ter cada vez mais tecnologia. Como consequência, poderão colher orgânicos mais acessíveis. Temos categorias que estão bem desenvolvidas no Brasil como, por exemplo, hortaliças, com preços bem próximos da produção convencional. Nossos iogurtes orgânicos (a marca é Fruto do Sol) já são mais baratos que os de algumas marcas convencionais.”

Bela Gil, 26 anos, nutricionista e apresentadora do programa Bela cozinha, no GNT

“Comer bem não é necessariamente mais caro, se a pessoa se dedicar a preparar os alimentos. Porque o preço barato que pagamos no fast-food se deve justamente à rapidez e ao ultraprocessamento no seu preparo. A base dos alimentos rápidos e industrializados está em produtos subsidiados, como trigo, milho, soja, leite e carne.

Para isso mudar, um incentivo do governo seria necessário. Infelizmente isso não ocorre com frequência, até porque uma sociedade saudável não traz dinheiro a nenhum setor. O ideal por enquanto é comprar diretamente do produtor, porque a maioria dos supermercados cobra de 100% a 300% sobre o valor de compra.”

Neka Menna Barreto, 52 anos, chef, banqueteira e nutricionista

“Caro é poluir rio, envenenar lençóis freáticos, machucar a terra, matar abelha, mudar o ritmo da flora e da fauna. Isso é muito caro. As leis no Brasil ainda aceitam muita coisa que já é proibida em outros países. Não existe uma lei que controle o sitiante que enfraquece sua terra com agrotóxicos. A comida que nasce dessa terra parece que é, mas não é. Um morango não é um morango 100% morango. Se pensarmos com amplitude, olhando toda a cadeia do alimento até chegar na nossa mesa, é muito mais caro o alimento não orgânico. O preço vai para a saúde. Aí você vai comprar um remédio, quanto custa? E um médico? Orgânicos são um pouco mais caros, mas quem os consome gasta menos com médico. Nunca foi tão fácil comprá-los. E a solução para barateá-lo é justamente aumentar a demanda e a oferta. É importante popularizar o orgânico e, claro, informar o quanto ele traz benefícios em uma escala maior que sua própria cozinha.”

Para o especialista em desintoxicação José Fernandes, o antídoto para uma dieta industrial é a relação afetiva com o alimento

O detox está na moda. Atores fazem, cantores fazem, empresários fazem, descolados fazem, caretas fazem – todo mundo quer fazer. Mas, fora dos modismos, o rehab alimentar já tem muitos adeptos e pesquisadores sérios, como o carioca José Fernandes da Silva Junior. Ele tem passagens pela Escola de Reeducação Alimentar (ERA), passou 11 anos no projeto Terrapia, unidade do núcleo de medicinas naturais da Escola Nacional de Saúde Pública (ENSP) e foi até Porto Rico colher mais informações no Instituto Ann Wigmore. Há cinco anos, Zé coloca em prática suas técnicas no spa Maria Bonita, em Nova Friburgo (RJ), e também no Rio de Janeiro. Lá ele utiliza o alimento “vivo” para emagrecimento, desintoxicação e combate de problemas de saúde como hepatite e diabetes. Como isso funciona? “Temos informações nos alimentos. Neles existem moléculas de silício que agregam informação nutricional e têm relação com o

meio ambiente, lidas por nossos neurônios. Mas, acima de determinada temperatura, essas informações se perdem”, ele explica. Por isso, é defensor da “comida viva”, ou crua.

“Encaro a alimentação como se fosse um dependente químico. Dentro desse contexto, a pessoa tem que tomar a atitude de reconhecer se aquilo faz bem ou mal a ela, se é veneno ou vida. E, dependendo da disposição e da aceitação de um novo processo, você descobre as suas dificuldades, normalmente emocionais, vinculadas ao alimento.”

Para Zé a relação que temos com o meio ambiente é essencial para o equilíbrio e os venenos podem ser evitados com atitudes simples. “Bom ar, boa água, boa exposição à luz e um bom contexto com a terra: é isso que dá as condições básicas pra viver neste planeta. Sementes e alimentos crus completariam o quadro. O resto é o resto.” Mas nem sempre a vida dele foi assim: há 18 anos, sua dieta básica era bem menos regrada. “Eu tomava três garrafas de cachaça por dia, cheirava de 5 a 10 gramas de cocaína, fumava maconha, cigarro e tinha uma empresa de transporte.” Isso é ser junkie? “Não sei o que é junkie, não falo inglês.”

Questão de lógica

Um homem perde a mulher em um acidente brutal e desce ao inferno. Quase um ano depois, descobre na prática da meditação uma maneira de superar as ondas de depressão

Na manhã de 1o de abril de 2013, acordei com uma mensagem de texto de uma amiga no Rio me dizendo para ligar “agora”. Eu estava em Nova York. Disquei o número dela. Em meio a uma histeria, a gemidos guturais que jamais vou esquecer, ela disse que minha mulher havia morrido. Entre seus soluços, pude entender que minha esposa tinha sofrido um acidente com sua bicicleta, atropelada por um ônibus numa rua do Leblon.

Uma dor – mais do que uma dor, uma convulsão, uma agonia, com falta de ar – brotou de dentro de mim. Caí da cama e me contorci no chão. Abracei um travesseiro e, soluçando incontrolavelmente, fingi que era Gisela. Levantei, e com dificuldade fui até o hall de entrada do nosso apartamento. No canto havia um manequim que eu tinha comprado para ela no Natal anos antes. Nele havia a saia xadrez da Uniqlo e o blazer de veludo cotelê azul-claro de Gisela. Passei meus braços em volta dele, lutei derrubando-o no chão e o abracei com força, esperando que pudesse ganhar vida e tornar-se ela.

Assim começou o ano mais difícil da minha vida. Em choque.

O mundo era um lugar novo e desconhecido. Eu não queria estar aqui.

Fui a um bom terapeuta, li vários livros sobre dor, perda, depressão. Passei a tomar ervas medicinais antidepressivas, comia razoavelmente bem, fazia muito exercício, dormia o melhor que podia. Nada parecia ajudar. Eu me sentia sem esperança.

Em um ou dois meses comecei a beber. Três quartos de uma garrafa de vinho por noite, que eu bebia lentamente, geralmente ao escrever. Não era a quantidade que me preocupava, mas o círculo vicioso. Eu estava deprimido, bebia sozinho, chorava. Adquiri um novo tipo de dor de cabeça, a terrível “dor de cabeça 
de tanto chorar”. Acordava de manhã com uma ressaca de vinho e lágrimas, ansioso para que o dia terminasse e eu pudesse abrir a próxima garrafa e começar de novo.

E havia a parte sexual. Já li que no auge da dor não é incomum ter o desejo intensificado. Vivenciei isso de maneira voraz, dolorosa. Minhas noites tristes consistiam de vinho, masturbação, autopiedade. Foi assim que grande parte de 2013 transcorreu: conhecendo uma tristeza que eu jamais poderia ter concebido. Por um lado, eu queria que a dor diminuísse. Por outro, nas profundezas da minha dor, Gisela estava mais viva.

Normalmente, quando a vida se torna um desafio, combatemos com coragem, arregaçamos as mangas e trabalhamos mais. O luto é passivo. É um passeio em que você não tem controle.

Gisela e eu nos conhecemos em Nova York, em 2001. Ela era de São Paulo; eu, de Los Angeles. Senti algo incontrolável desde o momento em que a conheci. Para ela demorou um pouco mais. Passamos o Carnaval de 2002 juntos em Veneza, fomos a Milão e Roma, nos apaixonamos. Mudamos para Nova York, casamos em 2004. Tivemos uma vida maravilhosa, viajamos por toda parte, trabalhamos duro. Ela dirigia programas de TV e documentários; eu escrevia para revistas, livros. No centro da nossa relação havia uma enorme curiosidade e amor pelo mundo. Ensinamos um ao outro sobre lealdade e intimidade, sobre como compartilhar o espaço. “Vamos envelhecer juntos”, ela dizia.

Dez meses antes de ela morrer, tive uma crise de meia-idade. É demorado e complicado falar disso, mas o fato é que não estávamos juntos no momento da sua morte. Havia tanta coisa que tínhamos para resolver. Tanta coisa que estávamos resolvendo.

Durante a maior parte da vida eu me orgulhei de viver o momento. Viajo, surfo, pratico ioga, conheço novas pessoas. Mas a nova narrativa que foi incorporada à minha cabeça era a antítese daquilo. Fiquei preso à ideia de que eu tinha sido injustiçado, que o mundo era terrível. E eu não queria sair dessa ideia: tinha ganho o direito de ser negativo, de fazer o papel de vítima.

Em fevereiro deste ano, fui à Austrália por dois meses. Os novos ambientes me fizeram bem em todos os sentidos. Eu escrevia, surfava, ouvia uma voz na minha cabeça dizendo: “Aguente firme, tenha fé, a vida vai melhorar, Gisela gostaria de vê-lo feliz”. Comecei a me cuidar novamente.

Uma noite, contei a uma amiga tudo o que tinha acontecido. “Havia tantas questões pendentes entre Gisela e eu”, eu disse. “Agora só me resta esse monólogo com o céu.” O rosto dela se iluminou. “Você já tentou meditar?”, ela perguntou. E me contou de rompimentos infelizes pelos quais ela tinha passado, sua luta contra a depressão, e como a meditação deu-lhe novas perspectivas. Ela se tornou capaz de ficar mais desapegada, centrada, menos desarticulada no controle das emoções.

Alguns dias depois, outro amigo sugeriu meditação. Tomei como um sinal.

Em março, participei de um workshop de meditação védica por três dias. Já tinha tentado meditar antes, mas nunca achei que estivesse fazendo a coisa certa. Eu tinha conversas intermináveis na mente. O workshop ensinou que isso é bom, a questão é observar os pensamentos, aceitá-los, e em seguida, delicadamente, orientá-los com amor em uma direção tranquila. Não há o verdadeiro certo ou errado; é o olhar interior que conta. E fazê-lo todos os dias.

Para mim, a tristeza tem destacado a necessidade humana de escapar – através de sexo, drogas, esporte, TV, filmes, música. A meditação acessa algo semelhante, um lugar onde o tempo avança, onde nos esquecemos de nós. Tenho meditado todos os dias no último mês. E definitivamente tem me ajudado. Os momentos sublimes são poucos, mas, com a prática, eles acontecem com mais frequência, e duram mais.

É o suficiente para me manter.

*Jamie Brisick, 48, surfista que se tornou escritor e fotógrafo e vive em Nova York. Gisela Matta era diretora de TV e morreu em abril de 2013

Baby do Brasil, 61 anos, cantora

“Existe muita controvérsia em relação à carne. Algo que surpreendeu nos últimos tempos foi a dieta associada a grupos sanguíneos, tão usada em clínicas naturopatas e bio-ortomoleculares. Segundo essa dieta, cada grupo sanguíneo tem a lista de alimentos nocivos, neutros e benéficos. Por exemplo, para o sangue A, a carne vermelha é um veneno; para o sangue tipo O, ela é benéfica.

Eu fui ovolactovegetariana durante 12 anos e achava que não comer carne me tornaria mais pura espiritualmente. Graças a Jesus Cristo, me libertei desse ledo engano, pois, como disse Jesus: ‘O mal não é o que entra, mas o que sai da boca do homem’. Na parte física, ter sido vegetariana foi uma experiência enriquecedora com relação ao consumo de vegetais, frutas e leguminosas. Minha dieta alimentar se expandiu, trazendo hábitos saudáveis que hoje fazem parte da minha vida e da vida da minha família.”

André Mifano, 36 anos, cozinheiro e sócio do restaurante Vito, em São Paulo

“Carne não é veneno! Veneno é o que jogam sobre a maior parte das lavouras. Veneno é o que colocam na nossa comida, e dão o nome de conservantes. Se você não quer consumir veneno, saiba de onde vem sua comida. Conheça o seu produtor e valorize o seu produto.”

Carne não é veneno, mas a forma como ela está sendo produzida e consumida deve ser questionada. O ser humano é bioindividualizado gastronomicamente: cada organismo é um mundo. Tem gente que não está comendo carne, mas deveria se alimentar com proteínas de origem animal por questões de saúde; tem gente que está comendo carne e jamais deveria fazer isso. A gente não sabe observar essa nossa bioindividulidade gastronômica. O que se coloca para dentro é diferente para mim e para outra pessoa. Se eu como banana-nanica, passo mal. É um tipo de observação que podemos fazer para termos uma otimização total do nosso funcionamento orgânico.

Fabiana Sanches Urbai, 35 anos, criadora do Festival Disco Xepa, uma intervenção contra o desperdício de alimentos nas feiras e supermercados

"A produção da carne está organizada dentro de monopólios, em uma cultura de coronelismo e por meio de invasão territorial. Na Amazônia, a produção é de um boi/hectare. O modo de trato é outra questão. A gente come o animal, mas desconecta ele da vida. Vale para a carne de peixe também: está havendo um holocausto nos oceanos com a pesca extrativista.

A cultura gastronômica do brasileiro é carne, carne e carne. Quando a gente pesquisa em livros mais antigos, há inúmeros vegetais, mas há um superapego à carne, cujo sabor é altamente viciante. A gente não pode se deixar levar por essa cultura do churrasco. Estamos num país que é abundante nos reinos vegetal, fungi e mineral. É perigoso falar da carne como se fosse cigarro, mas está errado esse alto consumo. O consumo inconsciente, desconectado do setor produtivo ecológico. A gente pode juntar novas culturas, a partir de novas técnicas.”

Tania Menai, 43 anos, jornalista e colunista da Tpm que mora em Nova York

“Eliminei carne vermelha da minha dieta muito antes de saber o significado de vegetariano ou vegano. Uma aula de biologia foi o suficiente: meu professor comparou a digestão da carne com a dos demais alimentos. Não vou entrar em detalhes, para que continue lendo sem embrulhar o estômago. Não comi carne nem na gravidez – e minha filha nasceu saudável. Aprendi a buscar proteína e ferro em outros alimentos, como lentilha e feijão. Vi uma palestra do escritor americano Jonathan Safran Froer, autor de Comer animais (editora Rocco), livro baseado na pesquisa que ele fez para descobrir de onde vêm as carnes que ele daria a seu filho pequeno. Nenhuma empresa responsável o recebeu. Precisa dizer mais? No judaísmo, minha religião, a dieta kasher proíbe carne de porco e frutos do mar há mais de 5 mil anos. Há formas menos dolorosas de tirar a vida de animais. Em 2014, não há desculpas: todos sabemos como os animais são tratados e mortos. E como são cruelmente confinados para produzir leite, proporcionar couro, pele e lã, colocar ovos. Não há diversão em desequilibrar a natureza. Passou da época de ignorarmos nosso egoísmo, sabendo que prejudicamos mamíferos, aves e peixes – e há quem pague R$ 20 mil por ano para embelezar cães e gatos.”

Hector Lima, 38 anos, redator e roteirista

“Tirei o veneno da carne do meu corpo há 20 anos, após entender a crueldade que é um ser humano matar outro animal para comer. Também li textos suficientes sobre a longevidade e a qualidade de vida de culturas vegetarianas para tomar uma atitude. Há pouco, participei de um estudo do InCor comparando a saúde cardiovascular de vegetarianos e onívoros. Os primeiros resultados apontaram que a dieta vegetariana protege mais o coração. Antigamente não havia tantas alternativas à carne, mas hoje existem substitutos como soja, espirulina (uma alga com altos níveis de proteína) e até arroz integral puro – usado por vegetarianos e veganos praticantes de atividade física. Isso desafia o antiquado estereótipo de fraqueza ligado a quem não come carne. Quero ver alguém zoar o vegano Patrik Baboumian, atual ‘Homem mais forte do mundo’.”

Daniel Biron, 37 anos, chef de cozinha

“A carne é um veneno para o organismo humano: produz toxinas carcinogênicas ao ser digerida, causa aumento dos níveis de colesterol LDL e o risco de doenças cardiovasculares e diabetes tipo 2. É também um veneno para o meio ambiente: consome recursos hídricos, polui, devasta ecossistemas, gera desmatamento e destruição ao criar monoculturas de soja e milho para alimentar os animais. Mas a carne é, acima de tudo, um veneno para nossa consciência: milhões de criaturas sencientes são exploradas, torturadas e mortas em nome do prazer gustativo de alguns, que ignoram esse sofrimento e veem esses animais inocentes apenas como commodities.

Perpetua-se assim uma cultura antropocêntrica e especista, que atribui valores de superioridade ou direitos diferentes aos seres.

Retirar a carne de todos os animais e seus derivados da minha dieta me proporcionou melhorias físicas e cognitivas, mas gerou principalmente bem-estar do ponto de vista ético. Um detox simultâneo da mente e do corpo. Mesmo que imperfeita, é uma busca por uma vida mais sustentável, equilibrada e com compaixão, onde se privilegia o coletivo e consideram-se os interesses de humanos e não humanos.”

Fico dividido entre o desejo de torcer pelo Brasil e o receio de esta minha excitação ser um aval para a decisão errada de fazer a Copa no Brasil. Meu desejo é ir às ruas protestar

Como tudo que é bom dura pouco, as conquistas do Marco Civil já estão ameaçadas. A Câmara aprovou um projeto de lei para incluir o crime de “denunciação caluniosa com fins eleitorais”, que barra o debate político

Finda a mistura de êxtase e frustração gerada pela Copa, o país entrará direto no período eleitoral. Essa promete ser não apenas uma eleição disputadíssima, como também um momento em que o país terá de tomar decisões sobre o que fazer neste cenário de incertezas e desafios. Ao menos em uma área o Brasil deu passos na direção certa: a internet. A aprovação do Marco Civil deu um alívio ao menos temporário para uma questão central para o país, sobretudo para o período eleitoral: a liberdade de expressão (vale informar o leitor que estive envolvido com o projeto do Marco Civil desde a sua concepção).

O acerto do Marco Civil é visível especialmente quando comparado às leis que outros países estão adotando. A Rússia, por exemplo, adotou no mês passado a chamada Lei dos Blogueiros, que exige que qualquer dono de blog com mais de 3 mil visitas diárias cadastre-se no governo. De ativistas a sites de humor, passando por blogueiras de moda, todos precisam agora de registro para exercer suas atividades. O objetivo é equiparar as mídias sociais às mídias tradicionais. Todas as restrições impostas ao rádio e à TV passam a ser aplicadas também aos blogs. Por exemplo, fica proibido o uso de palavrões. E conteúdos considerados “ofensivos”, a critério do governo, podem ser removidos imediatamente. A consequência é que até o campeão de xadrez Garry Kasparov, hoje opositor do governo Putin, já foi censurado com base na nova lei.

Felizmente, no Brasil, o Marco Civil determina que cabe ao Judiciário – com sua estrutura de poder independente – decidir sobre a remoção de conteúdos, e não ao Executivo. Mas mesmo o Judiciário brasileiro vinha tomando decisões problemáticas, derivadas da total falta de regras para a internet antes do Marco Civil. A ministra Nancy Andrighi, pioneira e desbravadora da discussão sobre a internet nos nossos tribunais, clamava já em 2012 para que o Congresso adotasse regras para a rede que pudessem orientar os juízes em suas decisões.

O apelo faz sentido. Pouco tempo antes da adoção do Marco Civil, o Superior Tribunal de Justiça (STJ) tomou ao menos uma decisão fora da curva com relação à liberdade de expressão na internet. Em março deste ano, decidiu que as redes sociais tinham a obrigação de retirar do ar qualquer conteúdo “ofensivo” sem a necessidade de indicar sequer a página em que o conteúdo havia sido postado. Bastaria dizer que o conteúdo estava no ar e o próprio site teria de caçá-lo e removê-lo.

CALÚNIA ELEITORAL

Mas felizmente o Marco Civil trouxe regras diferentes para o caso, tornando esse tipo de decisão coisa do passado. A nova lei seguiu o padrão da maioria dos países democráticos (incluindo EUA e países da Europa) e, para a remoção de conteúdos “ofensivos”, passa a ser necessário no mínimo informar o endereço virtual onde se encontram, prevenindo assim a transformação dos provedores de serviço em “polícia” da rede.

Mas, como tudo que é bom dura pouco, as conquistas do Marco Civil já estão novamente sob ameaça. A Câmara aprovou em maio último um projeto de lei que modifica o Código Eleitoral para incluir o crime de denunciação caluniosa com fins eleitorais, com pena de oito anos de prisão. É claro que calúnia é crime e deve ser punida. Mas pena para a calúnia do tipo comum é limitada em dois anos de detenção. Estelionato gera pena de cinco anos. Já o novo crime, criado para proteger políticos, é punido com oito anos. Isso vai gerar um imenso desestímulo ao debate eleitoral nas redes sociais. E mostra que o sistema de valores e sobretudo o apreço pela liberdade de expressão andam desequilibrados em nosso país.

*Ronaldo Lemos, 37, é diretor do Instituto de Tecnologia e Sociedade do Rio de Janeiro e fundador do site www.overmundo.com.br. Seu Twitter é @lemos_ronaldo

O extermínio de jovens negros é a maior vergonha nacional. Nos acostumamos aos Douglas, Amarildos e Claudias, e a maioria parece achar menos chocantes essas mortes do que a de um branco, rico

Durante a gravação do programa Esquenta! especial sobre a morte do dançarino DG, Fernando Luna, diretor editorial da Trip, explicando as motivações que resultaram na publicação das importantes matérias de capa das revistas Trip e Tpm sobre racismo, disse que não era preciso esperar uma tragédia específica para gerar essa discussão fundamental, pois no Brasil sempre acontecem episódios lamentáveis e o assunto é tão presente que a qualquer momento encontra tristes fatos concretos recentes relacionados. Foi o que aconteceu com as revistas que estampavam “Ser negro no Brasil é foda” e “Ser negra no Brasil é (muito) foda” em suas capas. Motivadas pelos casos de racismo no futebol e pela prisão injusta de um ator negro, viraram referência nacional uma semana depois com a repercussão da morte de DG.

Mas tão frequente quanto os casos de assassinato e impunidade é o esquecimento. Parece que a realidade é tão dura que a sociedade afrouxa e esquece para não ter que pensar no assunto. Na verdade, todos nós nos resignamos. Mas não dá para ser assim, pois o lamento pela perda de vidas deveria servir para colocarmos as mãos em nossas consciências e assumirmos uma verdade que precisa ser encarada: o extermínio de jovens negros é a maior vergonha nacional.

É a maior vergonha, pois há cerca de 20 anos convivemos com esses números que parecem nos anestesiar mais do que revoltar. É a maior vergonha pois as dificuldades políticas de medidas eficazes para revertermos esse quadro empurram, eleição após eleição, a sujeira para debaixo do tapete. É a maior vergonha porque nos acostumamos aos Douglas, Amarildos, Claudias, e a maioria parece achar menos chocantes essas mortes do que a de alguém que seja branco e more em bairro nobre de qualquer cidade brasileira. É a maior vergonha pois revela o que vem sendo chamado de epidemia da indiferença, que torna tudo isso invisível, a não ser em momentos dramáticos.

Sem resignação

Estamos matando tesouros de nosso país: a juventude e a criatividade. As trágicas mortes não apenas interrompem trajetórias, mas se tornam símbolos do desperdício de forças transformadoras. Precisamos ir além e agir com rigor e empenho para reverter esse quadro desolador. Talvez tudo tenha que começar por um amplo debate, que reúna todos os atores sociais envolvidos e estabeleça metas para que esse extermínio seja interrompido. As mudanças necessárias no nosso sistema de segurança pública devem romper com a lógica polarizada que contaminou os debates políticos no Brasil, para buscar consensos entre os homens e as mulheres de bem que acreditam que a vida é sagrada e não pode ser perdida de maneira tão banal.

Que as autoridades esclareçam essas mortes e nos mostrem a verdade, seja ela qual for. Que nosso luto se transforme em luta para fazermos o que tem que ser feito. E que não nos esqueçamos dessas tragédias jamais, pois a resignação que nos cega também nos mata um pouco a cada dia.

*Alê Youssef, 38, é apresentador do programa Navegador, da Globonews, comentarista do programa Esquenta!, da TV Globo, advogado e produtor. Seu e-mail é alexandreyoussef@gmail.com

O Brasil seria capaz de organizar uma Copa menos manchada pela corrupção e pela incompetência? Choramos ao ouvir nosso Hino Nacional porque, no fundo, sabemos que não é hora de reconhecer isso

Querido manifestante que pensa em sair às ruas durante a Copa do Mundo,

Antes de mais nada, quero dizer que você tem toda a razão e todo o direito de manifestar sua raiva e indignação contra as mazelas do governo, contra a corrupção e a incompetência – ambas generalizadas – dos nossos políticos, da Fifa, da Nike, da CBF e de tantas outras nojentas instituições e corporações que controlam a indústria do futebol. Entendo também que você considere a Copa do Mundo a praça pública ideal para lavar infinitas roupas sujas, estragando a festa dos corruptos ao expor para o mundo nosso descalabro moral, ambiental, político e cultural. Como podemos celebrar, esbanjar tanto em futebol, enquanto nossos hospitais, escolas e transporte público estão caindo aos pedaços?

Uma pequena digressão, caro manifestante: recentemente entrevistei o antropólogo Roberto DaMatta, um pensador de 74 anos que tem como missão de vida entender a nós, brasileiros. Ao conversar sobre a Copa do Mundo, eu disse ao professor DaMatta que, desde criança, sinto uma emoção profunda cada vez que vejo os jogadores da seleção brasileira cantando o hino nacional. Me esforcei para confessar para o intelectual que muitas vezes essa emoção inexplicável e piegas – que vem do meu mais profundo âmago – me faz chorar.

O sábio professor olhou para mim com doçura e disse que eu não precisava me envergonhar, pois ele também sentia essa mesma comoção. “Nos emocionamos porque achamos que, como povo e país, não valemos nada”, ele disse. E continuou: “No fundo, nos vemos como um país atrasado e insignificante. Nossa autoestima é muito baixa. Não gostamos de nós mesmos. Mas eis que, no futebol, encontramos uma possibilidade única de redenção. Nesse quesito, nossa grandeza é reconhecida. O mundo se ajoelha diante de nós. Não somos uma escória e, redimidos, choramos”.

PERDÃO E REZA

As palavras do professor são muito verdadeiras, não é mesmo, caro manifestante? Por isso, pergunto: você acha mesmo que nossas escolas e hospitais seriam muito melhores se não tivéssemos uma Copa do Mundo em casa? Você tem certeza de que o Brasil seria capaz de organizar uma Copa menos manchada pela corrupção e pela incompetência? Choramos, eu e milhões de brasileiros, ao ouvir nosso hino porque, no fundo, sabemos que não. A torcida só canta “Sou brasileiro, com muito orgulho, com muito amor” porque no fundo ela odeia o Brasil e a si mesma. É hora de nos reconhecermos e nos perdoarmos.

Peço então que você, querido irmão manifestante, antes de se manifestar contra a Copa, considere a fundamental importância mitológica do nosso time com a bola no campo. Lembre-se de que em toda a história fomos infinitamente mais bem representados pelos nossos jogadores do que por nossos políticos. Isso já era verdade durante os anos sombrios da ditadura militar.

Vamos juntos rezar pelos nossos heróis. Que eles nos honrem em campo. Que, mais do que jogadores, eles saibam ser também anjos. E que com sua mágica redentora eles nos salvem dessa tristeza e dessa raiva que, caso contrário, nos levarão para um abismo.

*HENRIQUE GOLDMAN, 51, cineasta paulistano radicado em Londres, é diretor do filme Jean Charles.

Quem nos acompanha mais de perto certamente registrou que, nos temas principais e nas ideias que abordamos mês a mês por aqui nos últimos tempos, o foco tem sido, digamos, em questões que encerram certa tensão. Desde o início do ano passado, quando anunciamos a força de um novo tipo de ativismo que ganhava força e desenhava a migração do poder político para outras esferas da população, até as edições mais recentes, em que tratamos de alguns outros ângulos dos problemas mais pesados que nos assolam. Da sensação generalizada de frustração diante da inoperância e da desonestidade que em medidas semelhantes parecem entranhadas em nossa carne gerando novamente em boa parte da sociedade a sensação de que não há o que fazer e que a saída é sair, até as que trataram de tirar a capa que cobre o vergonhoso racismo vigente no país ou o nível inaceitável de envenenamentos dos mais diferentes tipos a que somos expostos hoje do lado de cá das fronteiras.

Se na presente edição a intenção era tratar do prazer de estar vivo, a realidade cuidou de angular a pauta novamente para uma visão mais crua daquilo que esses tempos nos apresentam.

Viver no Brasil tem se transformado cada vez mais numa opção heroica. Conhecimentos básicos de técnicas de guerrilha urbana e de sobrevivência em zonas de guerra são cada vez mais úteis para que se consiga manter um certo grau de qualidade e de satisfação com o dia a dia.

E não estamos aqui falando de ativistas e Black Blocs, mas de gente que precisa acordar antes do sol para enfrentar condução e mobilidade precaríssimas, sistema de saúde completamente em ruínas, educação precária, sistemas jurídico e tributário sucateados e uma infinita capacidade de manipular e de roubar impunemente que marca presença em quase todas as instâncias, partidos e escaninhos públicos (e boa parte dos privados).

Qualquer um que conheça a cartilha básica da noção de interdependência consegue depreender algo que, mesmo óbvio, passa longe dos radares de boa parte de nossas lideranças empresariais, políticas, financeiras, religiosas etc. Se não estiver ao menos razoável para todos, não ficará bom pra ninguém.

Assim, até mesmo os mais endinheirados, até pouco tempo desfrutando da ilusão de estarem blindados contra as mazelas do país, se queixam a cada dia mais de que não vale a pena e de que a dificuldade de manter o tônus vital e o tesão pela vida aumenta em índices inversamente proporcionais ao crescimento da economia e em linha com o aumento da desigualdade, dos crimes e da corrupção cafajeste e impune.

A Trip de junho de 2014 quer ajudar na busca pelo tesão perdido. Ouvindo gente automotivada que parece ter o condão de gerar a própria alegria a partir de uma visão mais criativa, inteligente, poética e humorada do entorno, como é evidentemente o caso de pelo menos dois das dezenas de convidados desta edição, Autumn Sonnichsen e Xico Sá, tentamos dar mais uma vez nossa contribuição para que você se motive e coloque sua energia a favor de subir a régua desta terra cada vez mais judiada.

Paulo Lima, editor

P.S. Por falar em subir a régua, queremos agradecer pela excelente audiência nas primeiras edições do nosso programa de televisão, o Trip TV. Com nossos parceiros da TV Bandeirantes, vamos nos esforçar para solidificar mais esse espaço que, como tudo que fazemos, tenta genuinamente contribuir para uma reflexão de qualidade na cena nacional.